La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.
C'est aux hommes de ressembler à leurs portraits quand ils sont admirables.
Mauvais est l'homme qui oublie honte et vilenie qu'on lui fit.
L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?
L'homme n'était pas nécessaire.
L'étude propre de l'homme est l'homme.
Les femmes ne peuvent comprendre qu'il y ait des hommes désintéressés à leur égard.
Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux !
Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira.
Il n'est pas nécessaire, parce que vous êtes duc, que je vous estime ; mais il est nécessaire que je vous salue.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
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