L'erreur est la règle ; la vérité est l'accident de l'erreur.

Une erreur peut devenir exacte, selon que celui qui l'a commise s'est trompé ou non.

Beaucoup se sont trompés, il y a peu de coupables.

Si on ne suppose pas que les hommes ont tous la même intelligence, et l'ont toute, il n'y a plus ni vérité ni erreur.

À toute erreur des sens correspondent d'étranges fleurs de raison.

Il arrive que l'erreur se trompe.

Imagination. — C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours ; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge.

Pesons le gain et la perte, en prenant croix* que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.

Qu'il y a loin de la connaissance de Dieu à l'aimer !

Pourquoi me tuez-vous ? — Et quoi, ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté, je serais un assassin et cela serait injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.