Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
Qu'est-ce qui nous rend forts et persévérants ? L'oraison humble et continuelle faite dans la cellule de la connaissance de soi-même et de la bonté de Dieu en soi.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Les occasions nous font connaître aux autres, et encore plus à nous-mêmes.
« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.
L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert.
Nous n'avons aucune communication à l'être, parce que toute humaine nature est toujours au milieu entre le naître et le mourir.
Mon métier et mon art, c'est vivre.
Philosopher, c'est apprendre à mourir.
[La mort] ne vous concerne ni mort ni vif : vif, parce que vous êtes ; mort, parce que vous n'êtes plus.
Je hais cet accidentel repentir que l'âge apporte.
Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.
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