L'homme ne peut agir que parce qu'il peut ignorer. Mais il ne voudrait agir qu'en connaissance de cause — funeste ambition.

On ne se peut consoler d'être trompé par ses ennemis et trahi par ses amis, et l'on est souvent satisfait de l'être par soi-même.

Il n'y a d'opinion que de ce qu'on ne connaît pas.

Par cela même que je connais les choses, les choses n'existent plus.

Le plus grand dérèglement de l'esprit, c'est de croire les choses parce qu'on veut qu'elles soient, et non parce qu'on a vu qu'elles sont en effet.

Connaître par non-connaissance est très élevé.

L'esprit achève ses propres pensées, en les mettant au-dehors.

Il est d'un petit esprit, et qui se trompe ordinairement, de vouloir ne s'être jamais trompé.

Ce qui nous occupe est quelquefois moins difficile que ce qui nous amuserait seulement.

En parlant de nos affaires, nous n'apprenons pas seulement beaucoup d'autrui, mais aussi de nous-mêmes.

Les règles de la justice et de l'honneur conduisent presque toujours à l'utilité même.

Il est très malaisé de parler beaucoup sans dire quelque chose de trop.