La connaissance conduit à l'unité comme l'ignorance mène à la diversité.

La charité, comme la raison, est un des éléments de notre connaissance.

Il n'y a d'opinion que de ce qu'on ne connaît pas.

Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.

La charité est l'organe de la parfaite connaissance.

« Ô mon fils, connais-toi toi-même, mais pas trop. »

Et pour cet art de connaître les hommes […], je vous dirai, mon fils, qu'il se peut apprendre, mais qu'il ne se peut enseigner.

La fonction de roi consiste principalement à laisser agir le bon sens, qui agit toujours naturellement et sans peine.

Il est très malaisé de parler beaucoup sans dire quelque chose de trop.

C'est sagement fait que d'écouter tout le monde, et de ne croire entièrement ceux qui nous approchent, ni sur leurs ennemis, hors le bien qu'ils sont contraints d'y reconnaître, ni sur leurs amis, hors le mal qu'ils tâchent d'y excuser.

Aussitôt qu'un roi se relâche sur ce qu'il a commandé, l'autorité périt, et le repos avec elle.

On ne fait jamais rien d'extraordinaire, de grand et de beau, qu'en y pensant plus souvent et mieux que les autres.