Le plus grand dérèglement de l'esprit, c'est de croire les choses parce qu'on veut qu'elles soient, et non parce qu'on a vu qu'elles sont en effet.
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
Par cela même que je connais les choses, les choses n'existent plus.
« Ô mon fils, connais-toi toi-même, mais pas trop. »
C'est un point de grande importance, pour bien mettre son esprit à repos, de se considérer principalement soi-même, son état et sa condition.
Connaître par non-connaissance est très élevé.
Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.
[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
La possession des richesses a des filets invisibles où le cœur se prend insensiblement.
Dieu n'est pas un tout qui se partage.
Nos vrais ennemis sont en nous-mêmes.
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