Le procès tout entier de la connaissance humaine assume le caractère d'un système clos.
Le plus simple écolier sait maintenant des vérités pour lesquelles Archimède eût sacrifié sa vie.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
Il n'est pas moins facile de réveiller Lazare que de se retrouver soi-même.
Aux extrêmes périls, peu sert la connaissance.
Il ne faut pas comprendre […] Il faut perdre connaissance.
L'homme connaît le monde non point par ce qu'il y dérobe mais par ce qu'il y ajoute.
Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.
Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Le monde a commencé sans l'homme, et il s'achèvera sans lui.
Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.
Le jour où l'on parviendra à comprendre la vie comme une fonction de la matière inerte, ce sera pour découvrir que celle-ci possède des propriétés bien différentes de celles qu'on lui attribuait.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
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