Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
Il n'y a que le sentiment qui nous puisse donner des nouvelles un peu sûres de nous.
L'homme ne peut agir que parce qu'il peut ignorer. Mais il ne voudrait agir qu'en connaissance de cause — funeste ambition.
Le plus grand dérèglement de l'esprit, c'est de croire les choses parce qu'on veut qu'elles soient, et non parce qu'on a vu qu'elles sont en effet.
[…] Ce génie particulier de la femme qui comprend l'homme mieux que l'homme ne se comprend.
Il voulait tout savoir mais il n'a rien connu.
L'homme connaît le monde non point par ce qu'il y dérobe mais par ce qu'il y ajoute.
Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres et cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés.
Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.
La béatitude n'est pas le prix de la vertu, mais la vertu elle-même.
La haine est la tristesse, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
La tristesse est le passage de l'homme d'une plus grande à une moindre perfection.
L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
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