Ce n'est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons : c'est sur la route, dans la ville, au milieu de la foule, chose parmi les choses, homme parmi les hommes.

Je ne me défie pas de la machine que je regarde avec curiosité sur son socle ou sous sa verrière. Je me défie de la machine qui est en moi.

La connaissance craque, aussi bien que l'amour, aux hommes sans courage.

Par cela même que je connais les choses, les choses n'existent plus.

Connaître par non-connaissance est très élevé.

La charité, comme la raison, est un des éléments de notre connaissance.

L'amour est la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.

Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.

L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.

Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.

La joie est le passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection.

L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.