La charité, comme la raison, est un des éléments de notre connaissance.

La charité est le nœud de l'amour.

L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

Quelques-uns prennent pour de l'amitié ce qui est de la charité.

Le cri du pauvre monte jusqu'à Dieu mais il n'arrive pas à l'oreille de l'homme.

C'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles que de voyager.

Si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n'aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver.

L'homme n'a de connaissance des choses naturelles que par les moyens de la correspondance avec ce qui tombe sous les sens.

J'appelle vices des maladies de l'âme, qui ne sont point si aisées à connaître que les maladies du corps, parce que nous faisons assez souvent l'expérience d'une parfaite santé du corps, mais jamais de l'esprit.

Je mettais entre les excès toutes les promesses par lesquelles on retranche quelque chose de sa liberté.

Je prends beaucoup plus de plaisir à m'instruire moi-même que non pas à mettre par écrit le peu que je sais.