Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

Ce qu'il y a de difficile dans la charité, c'est qu'il faut continuer.

La charité est le nœud de l'amour.

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

Quelques-uns prennent pour de l'amitié ce qui est de la charité.

La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.

Le travail est partout et la souffrance partout : seulement il y a des travaux stériles et des travaux féconds, des souffrances infâmes et des souffrances glorieuses.

D'esclave, l'homme de crime peut devenir tyran, mais jamais il ne devient libre.

L'homme est ainsi fait : la lumière du soleil le laisse dans l'obscurité ; il ne discerne rien qu'à la lueur des feux qui consument, qui dévastent.

D'esclave, l'homme de crime peut devenir tyran, mais jamais il ne devient libre.

Au moment où la foi sort du cœur, la crédulité entre dans l'esprit.

Il faut aujourd'hui de l'or, beaucoup d'or, pour jouir du droit de parler ; nous ne sommes pas assez riche. Silence au pauvre.