Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
Quelques-uns prennent pour de l'amitié ce qui est de la charité.
La patience est la moelle de la charité.
La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.
Le cri du pauvre monte jusqu'à Dieu mais il n'arrive pas à l'oreille de l'homme.
[…] Dans les grandes actions il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu.
Madame cependant a passé* du matin au soir, ainsi que l'herbe des champs ; le matin elle fleurissait ; avec quelles grâces, vous le savez : le soir nous la vîmes séchée…
Où il n'y a point de maître, tout le monde est maître ; où tout le monde est maître, tout le monde est esclave.
Tout est vain en nous, excepté le sincère aveu que nous faisons devant Dieu de nos vanités.
Est-ce là ce grand arbre qui portait son faîte jusqu'aux nues ? Il n'en reste plus qu'un tronc inutile. Est-ce là ce fleuve impétueux qui semblait devoir inonder toute la terre ? Je n'aperçois plus qu'un peu d'écume.
[…] Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.
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