Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
MADAME DE LA VIEUXTOUR — Il a eu sur la charité des pensées si touchantes, si nouvelles ! / GIBOYER (à part) — A-t-il dit qu'il ne fallait pas la faire ?
La charité, comme la raison, est un des éléments de notre connaissance.
La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.
La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
La patience est la moelle de la charité.
Les événements ont ceci de commun avec les oies qu'ils vont en troupe.
Les événements ont ceci de commun avec les oies qu'ils vont en troupe.
On ne peut être et avoir été. Mais si ! On peut avoir été un imbécile et l'être toujours.
Le riche est une brute inexorable qu'on est forcé d'arrêter avec une faux ou un paquet de mitraille dans le ventre.
On ne peut être et avoir été. Mais si ! On peut avoir été un imbécile et l'être toujours.
Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.
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