Ce qu'il y a de difficile dans la charité, c'est qu'il faut continuer.

Le cri du pauvre monte jusqu'à Dieu mais il n'arrive pas à l'oreille de l'homme.

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.

C'est proprement ne valoir rien que de n'être utile à personne.

Il faut toujours rendre justice avant que d'exercer la charité.

Combien d'âmes réellement vivantes dans ce grouillement d'êtres humains ?

Le sang du pauvre, c'est l'argent. On en vit et on en meurt depuis des siècles. Il résume expressivement toute souffrance.

Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.

Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.

Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.

Mon existence est une campagne triste où il pleut toujours.