La confiance en la bonté d'autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
Le goût de la bonté, qui peut-être ne serait pas un sentiment viril […].
Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.
Les âmes excessivement bonnes sont volontiers imprudentes par excès de bonté même, et d'un autre côté, les âmes prudentes sont assez rarement bonnes.
Nous voulons explorer la bonté contrée énorme où tout se tait.
Faites-vous des semailles de justice, moissonnez une récolte de bonté.
Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.
Qu'a fait l'action génitale aux hommes, si naturelle, si nécessaire et si juste, pour n'en oser parler sans vergogne ?
On peut regretter les meilleurs temps, mais non pas fuir aux présents.
La confiance en la bonté d'autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
Le monde n'est qu'une branloire pérenne*. […] La constance même n'est autre chose qu'un branle** plus languissant.
Je veux être maître de moi, à tout sens. La sagesse a ses excès et n'a pas moins besoin de la modération que la folie.
En quelque manière qu'on se puisse mettre à l'abri des coups, fût-ce sous la peau d'un veau, je ne suis pas homme qui y reculasse.
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