Tous les hommes sont des bêtes ; les princes sont des bêtes qui ne sont pas attachées.

On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous rendre bêtes. Il prend envie de marcher à quatre pattes, quand on lit votre ouvrage*.

Les bêtes ne sont pas sottes, elles ne peuvent qu'être bêtes.

Le Christ est avec les bêtes avant d'être avec nous.

Les bêtes savent trop de choses, et ne sont pas heureuses.

Prêter aux bêtes des lueurs d'humanité, c'est les dégrader.

Pensée fait la grandeur de l'homme.

L'éternuement absorbe toutes les fonctions de l'âme […].

Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.

L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien.

La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.