Les bêtes ne sont pas sottes, elles ne peuvent qu'être bêtes.

Le Christ est avec les bêtes avant d'être avec nous.

On n'est point toujours une bête pour l'avoir été quelquefois.

Prêter aux bêtes des lueurs d'humanité, c'est les dégrader.

L'homme est une corde tendue entre la bête et le surhumain — une corde au-dessus d'un abîme.

La douceur de l'homme pour la bête est la première manifestation de sa supériorité sur elle.

La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.

Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.

Je blâme également, et ceux qui prennent parti de louer l'homme, et ceux qui le prennent de le blâmer, et ceux qui le prennent de se divertir ; et je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant.

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses.

La chose la plus importante à toute la vie est le choix du métier : le hasard en dispose.

Pourquoi me tuez-vous ? — Et quoi, ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté, je serais un assassin et cela serait injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste.