L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
Boire sans soif et faire l'amour en tout temps, madame, il n'y a que ça qui nous distingue des autres bêtes.
On n'a jamais employé tant d'esprit à vouloir nous rendre bêtes. Il prend envie de marcher à quatre pattes, quand on lit votre ouvrage*.
Certains aiment les fleurs et les bêtes parce qu'ils sont incapables de s'entendre avec leur prochain.
Les bêtes ne sont pas sottes, elles ne peuvent qu'être bêtes.
Le Christ est avec les bêtes avant d'être avec nous.
Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.
Il y a de deux sortes d'esprits, l'un géométrique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles ; mais le dernier a une souplesse de pensée qu'il applique en même temps aux diverses parties aimables de ce qu'il aime.
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
Ce sont misères de grand seigneur*, misères d'un roi dépossédé.
L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre.
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