C'est pourquoi l'homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair.

[…] D'être un homme, l'homme et beaucoup d'hommes s'en fatiguent terriblement.

N'ai-je pas raison de me lamenter sur ce que l'homme a fait de l'homme ?

[L'homme] est une plante qui porte des pensées, comme un rosier porte des roses, et un pommier des pommes.

L'admiration est toujours une fatigue pour l'espèce humaine.

Il n'y a point d'homme dans le monde. J'ai vu dans ma vie des Français, des Italiens, des Russes ; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan ; mais quant à l'homme je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie ; s'il existe c'est bien à mon insu.

Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.

Tout ce qui est incompréhensible ne laisse pas d'être.

L'éternuement absorbe toutes les fonctions de l'âme […].

Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi, car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur.

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.