L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

La jalousie naît toujours avec l'amour ; mais elle ne meurt pas toujours avec lui.

On ne se peut consoler d'être trompé par ses ennemis et trahi par ses amis, et l'on est souvent satisfait de l'être par soi-même.

Les querelles ne dureraient pas longtemps, si le tort n'était que d'un côté.

L'honnêteté des femmes est souvent l'amour de leur réputation et de leur repos.

Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.

On passe souvent de l'amour à l'ambition, mais on ne revient guère de l'ambition à l'amour.