L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

Rien n'empêche tant d'être naturel que l'envie de le paraître.

Nous avons plus de paresse dans l'esprit que dans le corps.

On ne se peut consoler d'être trompé par ses ennemis et trahi par ses amis, et l'on est souvent satisfait de l'être par soi-même.

Nos vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés.

On n'est jamais si malheureux qu'on croit, ni si heureux qu'on avait espéré.

On se console souvent d'être malheureux par un certain plaisir qu'on trouve à le paraître.