L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.

L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.

Il y a des héros en mal comme en bien.

La parfaite valeur est de faire sans témoins ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.

Un homme d'esprit serait souvent bien embarrassé sans la compagnie des sots.

Notre défiance justifie la tromperie d'autrui.

Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.