Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.

La parfaite valeur est de faire sans témoins ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.

Peu de gens savent être vieux.

On est quelquefois un sot avec de l'esprit, mais on ne l'est jamais avec du jugement.

Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions si le monde voyait tous les motifs qui les produisent.

L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.