L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Un esprit en mal de notions doit d'abord s'approvisionner d'apparences.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
L'histoire, ce petit cloaque où l'esprit de l'homme aime patauger.
C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.
L'histoire, ce petit cloaque où l'esprit de l'homme aime patauger.
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