L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
[…] Ce n'est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants et que les femmes sont chastes.
Nous avons plus de paresse dans l'esprit que dans le corps.
Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités.
La faiblesse est plus opposée à la vertu que le vice.
Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.
Un homme d'esprit serait souvent bien embarrassé sans la compagnie des sots.
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