Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.
L'amour-propre est une curieuse bête, qui peut dormir même sous les coups les plus cruels et puis s'éveille, blessé à mort par une simple égratignure.
L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
Il n'y a que le malheur qui soit vieux ; il n'y a que la passion qui soit raisonnable.
Il n'y a que le malheur qui soit vieux ; il n'y a que la passion qui soit raisonnable.
Mon Dieu, que ne puis-je souffrir tout ce que je crains que vous ne souffriez !
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
Il n'y a que le malheur qui soit vieux ; il n'y a que la passion qui soit raisonnable.
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