Mon corps, ô ma sœur, a bien mal à sa belle âme […].

Notre âme a plus de capacité pour le plaisir que pour la douleur.

Pourquoi, après une âme, nous avoir offert un corps ? J'aurais mieux aimé n'être qu'une âme — ou seulement un corps, mais pas les deux à la fois !

Il n'y a rien dans la vie qui vaille la peine de donner au Malin la plus petite parcelle de son âme.

Le corps est un parasite de l'âme.

L'éternuement absorbe toutes les fonctions de l'âme […].

Il n'y a personne qui ne désire se rendre heureux ; mais plusieurs* n'en savent pas le moyen.

C'est quasi le même de converser avec ceux des autres siècles que de voyager.

Si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n'aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Souvent une fausse joie vaut mieux qu'une tristesse dont la cause est vraie.

Je crains plus la réputation que je ne la désire, estimant qu'elle diminue toujours en quelque façon la liberté et le loisir de ceux qui l'acquièrent.