Les sentiments nobles poussés à l'absolu produisent des résultats semblables à ceux des plus grands vices.
Il y a peu de vices qui empêchent un homme d'avoir beaucoup d'amis, autant que peuvent le faire de trop grandes qualités.
Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.
Ce qui nous empêche souvent de nous abandonner à un seul vice est que nous en avons plusieurs.
Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre.
Le vice et la vertu sont comme la vie et la mort, ou comme l'esprit et la matière : des choses qui ne sauraient exister sans être définies par leur contraire.
J'appelle vices des maladies de l'âme, qui ne sont point si aisées à connaître que les maladies du corps, parce que nous faisons assez souvent l'expérience d'une parfaite santé du corps, mais jamais de l'esprit.
Les vocations manquées déteignent sur toute l'existence.
Les gens généreux font de mauvais commerçants.
Au premier coup d'œil jeté sur un intérieur, on sait qui y règne de l'amour ou du désespoir.
La société ne fait-elle pas de l'homme, suivant les milieux où son action se déploie, autant d'hommes différents qu'il y a de variétés en zoologie ? […] Il a donc existé, il existera de tout temps des espèces sociales comme il y a des espèces zoologiques.
[…] Ces êtres vulgaires m'intéressent plus qu'ils ne vous intéressent. Je les grandis, je les idéalise en sens inverse, dans leur laideur ou leur bêtise. Je donne à leurs difformités des proportions effrayantes ou grotesques.
Il y a toujours un fameux singe dans la plus jolie et la plus angélique des femmes !
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