Les sentiments nobles poussés à l'absolu produisent des résultats semblables à ceux des plus grands vices.
Le vice et la vertu sont comme la vie et la mort, ou comme l'esprit et la matière : des choses qui ne sauraient exister sans être définies par leur contraire.
La modération des grands hommes ne borne que leurs vices.
Crains l'âme, mais ne la cultive pas, car elle ressemble à un vice.
La vertu est un moyen terme entre deux vices et à mi-chemin des deux.
On reproche sévèrement à la Vertu ses défauts, tandis qu'on est plein d'indulgence pour les qualités du Vice.
Une vertu n'est qu'un vice qui s'élève au lieu de s'abaisser ; et une qualité n'est qu'un défaut qui sait se rendre utile.
Les âmes grandes sont toujours disposées à faire une vertu d'un malheur.
Les hommes ne veulent jamais distinguer entre la constance et la fidélité.
Jamais les hommes d'imagination, pour lesquels l'espérance est le fond de la vie, ne veulent se dire qu'en affaires le moment le plus périlleux est celui où tout va selon leurs souhaits.
Au premier coup d'œil jeté sur un intérieur, on sait qui y règne de l'amour ou du désespoir.
L'homme n'est ni bon ni méchant, il naît avec des instincts et des aptitudes.
Les vocations manquées déteignent sur toute l'existence.
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