Pourquoi me tuez-vous ? — Et quoi, ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté, je serais un assassin et cela serait injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste.
Il faut qu'il ait tué bien des gens pour s'être fait si riche.
On n'apprend pas à mourir en tuant les autres.
Les gens que vous tuez se portent assez bien.
Se faire tuer ne prouve rien ; sinon qu'on n'est pas le plus fort.
Ce n'est que dans le sang qu'on lave un tel outrage ; Meurs ou tue […].
Il est des morts qu'il faut qu'on tue.
« Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi. »
Athéisme, marque de force d'esprit, mais jusqu'à un certain degré seulement.
Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.
Tous les efforts de la violence ne peuvent affaiblir la vérité, et ne servent qu'à la relever davantage. Toutes les lumières de la vérité ne peuvent rien pour arrêter la violence, et ne font que l'irriter encore plus.
La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent.
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
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