Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Le rien a su qu'il n'était rien sauf le besoin de tout.
Tous pour chacun. Chacun pour tous.
Tout est pour tous puisque rien ne reste à aucun.
Chacun est l'ombre de tous.
Rien égale tout.
Tout ce qui est incompréhensible ne laisse pas d'être.
Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes.
D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons.
Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi, car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé.
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