La raison nous trompe plus souvent que la nature.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Le but du monde est de produire la raison.

On se persuade mieux, pour l'ordinaire, par les raisons qu'on a soi-même trouvées, que par celles qui sont venues dans l'esprit des autres.

Quand on a raison, il faut raisonner comme un homme ; et comme une femme, quand on a tort.

Dès qu'on s'écarte de deux et deux font quatre, les raisons ne sont que la façade des sentiments.

Peut-être découvrirons-nous un jour que la même logique est à l'œuvre dans la pensée mythique et dans la pensée scientifique, et que l'homme a toujours pensé aussi bien.

J'ai l'intelligence néolithique.

La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.

L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier : elle consiste entièrement dans sa méthode.

La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme.

Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.