Il n'est pas possible, Athéniens, non, il n'est pas possible de constituer par l'injustice, par le parjure, par le mensonge, une puissance qui dure.

Sur un seul point la puissance de Dieu est en défaut : il ne peut faire que ce qui a été réalisé ne le soit pas.

Quand on est riche, toutes les gaffes sont permises ; elles sont même recommandées si l'on veut avoir le sentiment de sa puissance.

Il faut être très poli avec les puissances mystérieuses.

La puissance ne se montre que si l'on en use avec injustice.

La puissance ne consiste pas à frapper fort ou souvent, mais à frapper juste.

Disons-le hardiment, philosopher c'est expliquer […] le clair par l'obscur, clarum per obscurius.

Disons-le hardiment, philosopher c'est expliquer […] le clair par l'obscur, clarum per obscurius.

Le corps est dans l'esprit.

L'étendue est la marque de ma puissance. Le temps est la marque de mon impuissance.

De l'inconscient au sens strict : c'est la pensée spontanée, élémentaire, sans liaison, c'est-à-dire la sensation sans aucune pensée proprement dite : il y a de l'inconscient, mais non dans la pensée.

Avant l'homme, l'esprit dormait pour ainsi dire dans la nature. Il dormait, et le monde était son rêve : rêve obscur et gigantesque […].