Mien, tien. « Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil. » Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.

Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux et comblant le fossé, eût crié à ses semblables : «Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus et vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne ! »

Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.

La propriété est odieuse dans son principe et meurtrière dans ses effets.

Les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent et nuisibles à ceux qui n'ont rien.

Le ridicule déshonore plus que le déshonneur.

On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.

Peu de gens savent être vieux.

On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.

La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.

Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement.