Je n'aime point Dieu parce que je ne le connais pas, ni le prochain parce que je le connais.
Le moi est haïssable. Aimer le prochain comme soi-même, c'est tout dire.
Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.
Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.
Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
C'est une chose extraordinaire que toute la philosophie consiste dans ces trois mots : « Je m'en fous. »
Il faut d'abord bien savoir le latin. Ensuite il faut l'oublier.
Presque toutes les monarchies n'ont été fondées que sur l'ignorance des arts et n'ont été détruites que parce qu'on les a trop cultivés.
La plupart des gens vous nuisent, sans avoir la moindre intention de vous nuire. Ils ont parlé contre vous et ils ne voulaient que parler : ils ont parlé contre vous parce qu'ils étaient dans l'impuissance de se taire.
Il n'y a pas de mal plus grand, et des suites plus funestes, que la tolérance d'une tyrannie qui la perpétue dans l'avenir.
Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique.
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