Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.
Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Le moi est haïssable. Aimer le prochain comme soi-même, c'est tout dire.
« Notre prochain, ce n'est pas notre voisin, c'est le voisin du voisin », ainsi pensent toutes les nations.
Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.
Certains aiment les fleurs et les bêtes parce qu'ils sont incapables de s'entendre avec leur prochain.
La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.
Amour, folie aimable ; ambition, sottise sérieuse.
Je ne sais quel homme* disait : « Je voudrais voir le dernier des Rois étranglé avec le boyau du dernier des Prêtres. »
En vivant et en voyant les hommes, il faut que le cœur se brise ou se bronze.
Il y a plus de fous que de sages, et, dans le sage même, il y a plus de folie que de sagesse.
L'amour, tel qu'il existe dans la société, n'est que l'échange de deux fantaisies et le contact de deux épidermes.
Il y a plus de fous que de sages, et, dans le sage même, il y a plus de folie que de sagesse.
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