Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.
Le moi est haïssable. Aimer le prochain comme soi-même, c'est tout dire.
Je n'aime point Dieu parce que je ne le connais pas, ni le prochain parce que je le connais.
Les vilains caractères aiment à déprimer le prochain et s'en font un devoir, presque une vocation.
La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.
Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
L'enfance a des manières de voir, de penser, de sentir qui lui sont propres ; rien n'est moins sensé que d'y vouloir substituer les nôtres.
C'est une prévoyance très nécessaire de sentir qu'on ne peut tout prévoir.
Un homme vraiment heureux ne parle guère et ne rit guère ; il resserre pour ainsi dire son bonheur autour de lui.
Il faut bien mentir quelquefois quand on est évêque.
J'ose presque assurer que l'état de réflexion est un état contre nature, et que l'homme qui médite est un animal dépravé.
Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux et comblant le fossé, eût crié à ses semblables : «Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus et vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne ! »
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