Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.
« Notre prochain, ce n'est pas notre voisin, c'est le voisin du voisin », ainsi pensent toutes les nations.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
Je n'aime point Dieu parce que je ne le connais pas, ni le prochain parce que je le connais.
La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.
Les vilains caractères aiment à déprimer le prochain et s'en font un devoir, presque une vocation.
Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit.
L'âme résiste bien plus aisément aux vives douleurs qu'à la tristesse prolongée.
Le plus lent à promettre est toujours le plus fidèle à tenir.
Les sensations ne sont rien que ce que le cœur les fait être.
La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.
Les enfants flattent quelquefois les vieillards, mais ils ne les aiment jamais.
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