Les vilains caractères aiment à déprimer le prochain et s'en font un devoir, presque une vocation.

Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.

Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.

Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.

Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Au XVIIIe siècle seulement les portraits sont expressifs. Les visages marquent l'instant.

L'homme vaut-il la peine de déranger un Dieu pour le « créer » ?

Ce qui étonne dans les excès des novateurs de la veille, c'est toujours la timidité.

La jeunesse est un temps pendant lequel les convictions sont, et doivent être, mal comprises : ou aveuglément combattues, ou aveuglément obéies.

Le monde est irrégulièrement semé de dispositions régulières.

Mais je trouvais indigne, et je le trouve encore, d'écrire par le seul enthousiasme. L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain.