Invoquer sa postérité, c'est faire un discours aux asticots.

L'artiste doit s'arranger de façon à faire croire à la postérité qu'il n'a pas vécu.

Ce qui vieillit une œuvre, ce qui la démonétise, ce que la postérité laisse tomber, c'est justement ce à quoi l'auteur attachait le plus de prix.

Cette femme-là* est ivre du sentiment d'immortalité, et je vous la garantis prosternée devant l'image de la postérité.

Que l'on célèbre ses ouvrages Au-delà des temps et des âges, Au-delà de l'éternité !

Hélas ! je n'ai rien fait pour la postérité ; et pourtant j'avais quelque chose là.

[…] frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui*.

Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.

Philosopher, c'est apprendre à mourir.

Quand bien nous pourrions être savants du savoir d'autrui, au moins sages ne pouvons-nous être que de notre propre sagesse.

Ils envoient leur conscience au bordel et tiennent leur contenance en règle.

La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.