[…] Les passions tendent toujours à diminuer, tandis que l'ennui tend toujours à s'accroître.
Les hommes [que les passions] peuvent le plus émouvoir sont capables de goûter le plus de douceur en cette vie.
Il n'y a que le malheur qui soit vieux ; il n'y a que la passion qui soit raisonnable.
Ma théorie se borne à utiliser les passions réprouvées telles que la nature les donne, et sans y rien changer.
Il en est des passions nobles comme des vices : plus elles se satisfont, plus elles s'accroissent.
Nous voyons [… que les passions] sont toutes bonnes de leur nature, et que nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès.
Nos passions sont les principaux instruments de notre conservation.
C'est surtout ce qu'on ne comprend pas qu'on explique.
Être poli avec un sot, c'est s'en isoler. Quelle bonne politique !
Les crimes de l'extrême civilisation sont certainement plus atroces que ceux de l'extrême barbarie.
L'idéal économique des bourgeois est d'augmenter indéfiniment le nombre des consommateurs.
Être poli avec un sot, c'est s'en isoler. Quelle bonne politique !
Les crimes de l'extrême civilisation sont certainement plus atroces que ceux de l'extrême barbarie.
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