Il y a une foule de sottises que l'homme ne fait pas par paresse et une foule de folies que la femme fait par désœuvrement.

Ainsi la paresse est mère. Elle a un fils, le vol, et une fille, la faim.

Il y a bien autant de paresse que de faiblesse à se laisser gouverner.

Si notre époque, si notre civilisation courent à une catastrophe, c'est encore moins par aveuglement que par paresse et par manque de mérite.

Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

Faut-il réagir contre la paresse des voies ferrées entre deux passages de trains ?

Un sot ni n'entre, ni ne sort, ni ne s'assied, ni ne se lève, ni ne se tait, ni n'est sur ses jambes, comme un homme d'esprit.

Qui est plus esclave qu'un courtisan assidu, si ce n'est un courtisan plus assidu ?

Il n'y a rien de plus bas, et qui convienne mieux au peuple, que de parler en des termes magnifiques de ceux mêmes dont l'on pensait très modestement avant leur élévation.

L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.

Il ne faut ni vigueur, ni jeunesse, ni santé, pour être avare.

Ne pourrait-on point découvrir l'art de se faire aimer de sa femme ?