Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

La paresse est nécessaire. Il faut la mêler à sa vie pour prendre conscience de la vie.

La paresse fait tourner les moulins.

Il y a bien autant de paresse que de faiblesse à se laisser gouverner.

Faut-il réagir contre la paresse des voies ferrées entre deux passages de trains ?

Si notre époque, si notre civilisation courent à une catastrophe, c'est encore moins par aveuglement que par paresse et par manque de mérite.

Il y a des gens qui parlent un moment avant que d'avoir pensé.

L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.

C'est trop contre un mari d'être coquette et dévote : une femme devrait opter.

Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne.

Il n'y a rien de plus bas, et qui convienne mieux au peuple, que de parler en des termes magnifiques de ceux mêmes dont l'on pensait très modestement avant leur élévation.

Il s'est trouvé des filles qui avaient de la vertu, de la santé, de la ferveur et une bonne vocation, mais qui n'étaient pas assez riches pour faire dans une riche abbaye vœu de pauvreté.