Si notre époque, si notre civilisation courent à une catastrophe, c'est encore moins par aveuglement que par paresse et par manque de mérite.

Nous avons plus de paresse dans l'esprit que dans le corps.

Ainsi la paresse est mère. Elle a un fils, le vol, et une fille, la faim.

Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

Faut-il réagir contre la paresse des voies ferrées entre deux passages de trains ?

La paresse est nécessaire. Il faut la mêler à sa vie pour prendre conscience de la vie.

C'est un métier que de faire un livre, comme de faire une pendule.

L'on veut faire tout le bonheur, ou, si cela ne se peut ainsi, tout le malheur de ce qu'on aime.

L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.

L'amour et l'amitié s'excluent l'un l'autre.

Si la noblesse est vertu, elle se perd par tout ce qui n'est pas vertueux ; et si elle n'est pas vertu, c'est peu de chose.

La plupart des hommes emploient la meilleure partie de leur vie à rendre l'autre misérable.