La pitié sans orgueil n'appartient qu'à la femme.

Les scrupules sont fils de l'orgueil le plus fin.

On est orgueilleux par nature, modeste par nécessité.

Il y a deux degrés d'orgueil : l'un où l'on s'approuve soi-même ; l'autre où l'on ne peut s'accepter. Celui-ci est probablement le plus raffiné.

Dieu est nommé pour le seul être que l'on puisse adorer en soi sans être enchaîné par l'orgueil.

On s'humilie par orgueil. On accepte d'être humilié par humilité.

C'est encore un effet de la faiblesse des hommes que la lumière les aveugle souvent aussi bien que les ténèbres, et que la vérité les trompe aussi bien que l'erreur.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

C'est encore un effet de la faiblesse des hommes que la lumière les aveugle souvent aussi bien que les ténèbres, et que la vérité les trompe aussi bien que l'erreur.

Ce n'est pas l'injustice en soi qui nous blesse, c'est d'en être l'objet.

C'est encore un effet de la faiblesse des hommes que la lumière les aveugle souvent aussi bien que les ténèbres, et que la vérité les trompe aussi bien que l'erreur.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.