La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers.

J'imiterai [la nature], mais en la détestant ; je la copierai, elle le veut, mais ce ne sera qu'en la maudissant.

La Nature sourit, mais elle est insensible : Que lui font vos bonheurs ?

La Nature devient la stylisation d'une vérité propre à son auteur.

Qui sait s'il ne faut pas dépasser beaucoup [la nature] pour entendre ce qu'elle veut nous dire.

Dans tout ce que la nature opère, elle ne fait rien brusquement.

Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.

Savoir par cœur n'est pas savoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire.

Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.

Nous ne sommes hommes et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole.

Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.

Ce n'est pas sans raison qu'on dit que qui ne se sent point assez ferme de mémoire, ne se doit pas mêler d'être menteur.