Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
C'est une mission de l'intellectuel que d'empêcher la métamorphose d'un moyen politique en article de foi, en mythe.
Jouir comme la foule du mythe inclus dans toute banalité, quel repos […].
Et si le mythe c'était la vérité ?
Les mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie.
On ne devient homme véritable qu'en se conformant à l'enseignement des mythes, en imitant les dieux.
Le monde a commencé sans l'homme, et il s'achèvera sans lui.
La langue est une raison humaine qui a ses raisons, et que l'homme ne connaît pas.
Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. À ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.
L'histoire n'est pas liée à l'homme, ni à aucun objet particulier : elle consiste entièrement dans sa méthode.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
J'ai l'intelligence néolithique.
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