Ce n'est pas la raison qui nous fournit une direction morale, c'est la sensibilité.

Nul ne peut être tout à fait libre tant que tous ne le sont pas ; nul ne peut être tout à fait moral tant que tous ne le sont pas ; nul ne peut être tout à fait heureux tant que tous ne le sont pas.

La loi morale, c'est nous qui l'avons faite, ce n'est pas nous qui avons été faits par elle.

Il n'existe pas de livre moral ou immoral. Un livre est bien écrit ou mal écrit, c'est tout.

Toutes les crises morales de la littérature sont les crises morales de la bourgeoisie.

On devient moral dès qu'on est malheureux.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.

Le propre de l'action morale est précisément de créer son objet en l'affirmant.

Si l'on excepte le cas unique du cartésianisme, il n'y a pas de snobisme du bon sens.

Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.