Ce sont misères de grand seigneur*, misères d'un roi dépossédé.
L'homme voudrait être égoïste et ne peut pas. C'est le caractère le plus frappant de sa misère et la source de sa grandeur.
Divertissement. Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser.
L'homme entre deux néants n'est qu'un jour de misère.
Cette terre est une vallée de misères, un puits de contrariétés, une soupière de désolations et un saladier d'adversités.
La route [qui mène à la misère] est plane et elle est là tout près.
La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
L'affection ou la haine changent la justice de face.
Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige ! Juge de toutes choses, imbécile ver de terre ; dépositaire du vrai, cloaque d'incertitude et d'erreur ; gloire et rebut de l'univers.
L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
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