Ce qui pour nous fait le bonheur ou le malheur de notre vie consiste pour tout autre en un fait presque imperceptible.

En se résignant, le malheureux consomme son malheur.

L'absence est plus que le malheur.

Les âmes grandes sont toujours disposées à faire une vertu d'un malheur.

Notre bonheur n'est qu'un malheur plus ou moins consolé.

On devient moral dès qu'on est malheureux.

C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.

D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas, et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons.

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion ; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.

L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.